錢多怎麼辦？ －－

今年來，台灣社會最熱門的話題，就是外匯存底已接近六百億美元，該怎麼辦？中央銀行總裁張繼正先生說這沒有什麼好緊張的，因為只是美金與台幣兌率差價，造成數字上增加而已。但是，稍微用心來想這問題，並不如此，搞不好，恐怕就會使我們整個社會之財經結構瓦解，而變成一文不值。
今年過年後，美金與台幣的兌價，從三十五元兌換美金一元，滑落到現在三十一元五角，看起來美金仍繼續貶值中。有人在猜測，最後的兌換價是二十五比一，甚或更低在二十比一。
我們想一下，去年我們的國民所得是三千六百美金，財經官員將今年國民所得估計四千美元。事實上，今年到上個月，我們已突破四千美金的國民所得，原因就是台幣與美金的兌率之改變，使我們在數據上增加，但實質的收入和去年一樣。換句話說，我們並沒有多賺什麼錢，而是因為匯率改變，數目更改，如同俗語所說，是虛胖，不是真正的健康。
與歐美日國家比起來，我們的國民所得差他們一大段，生活品質、道德水準、文化氣質等等都輸他們，科技的事就更不用說了。因此，當我們有一天平均國民所得與他們接近時，或在數目上達到一個所謂「已開發國家」之標準時，我們仍然不能列為是先進國家，這就好像在衡量一個人是否為地方「士紳」，不只是看那人是否家財萬貫而已，還得看是否有一點思想品質，否則只是有錢，最後只能算是「土紳」罷了。
我們和歐美社會不同的地方，是他們把錢放在老百姓身上，因此，他們老百姓富有，不但購買力強，而且許許多多社會公益事業都是由老百姓出錢投入參與。很多基金會協助各項對人類有益的研究，包括醫學、科學等等。他們的社會研究風氣很盛，因為有人出錢給喜好這種工作的人才去做。他們的社會，能培養出真正的專家，舉凡藝術、文學、科技等等，這些人才的出生，帶動了他們的社會，也影響了我們的世界。
我們剛好相反，將錢集中在國家的袋子裏，老百姓並不真正富有，國家有的是錢，而這些錢是由國家決策者決定怎麼用它。這就會有一種危險，如果決策者聰明，對整體老百姓會有好福利，相反的話，恐怕就不堪想像了，尤其是一旦發生戰亂或政治變局，情形就會更加嚴重。我們的隔鄰菲律賓就是個好例子。因此，我們的社會投資在公益事業的不多。因為自己用來生活所餘已不多，再拿來給別人用，只能被人當傻大頭而不會被稱讚。我們會看到許多人必須想盡辦法拿國外獎學金才能出國讀書，埋首於研究室。我們國家雖然有錢，卻沒有什麼世界一流的公益事業；開一條馬路，很少想到在一兩年開路期中，這條路的百姓因生意關門，出入泥濘、飛塵上身、居家髒垢、噪音貫耳等等痛苦，這些損失不但得不到賠償，還得繳納工程受益費給國家；怎麼想也想不到財稅單位的人，會把幼兒教育當成是「營利所得稅」課徵的對象，而使我們啼笑皆非的，是音樂家在台北中山堂開鋼琴演奏會，必須繳納「夜總會娛樂稅」！
在歐洲，你佷容易看到正在開闢中的道路的兩端，各插著一塊木牌寫著：「這是用你的稅金所開的路，你有責任來監督。」百姓看病不用錢，讀書雖有的大學要付很多錢，但也有很多基金會等著你去申請，甚至連外國人也有份。對藝術工作者是倍加尊敬，因為他們為人類社會帶來生命的真諦。若聽到要納「夜總會娛樂稅」，必定認為是天方夜譚。
把上述這些情形用來比擬台灣的教會，也是一樣；整體來說今天台灣的教會實在是太富有，銀行的定期存款愈來愈多，硬體設施也愈來愈豪華。會友、牧師組團國外旅遊的大有人在，開會、迎賓、送客等結伴出入大飯店的已是家常事。但是，我們的許多機構，包括神學教育機構，社會關懷、福利機構，出版事業，事工委員會等等，仍然找不到經費來源，甚至得依靠國外比我們貧窮的教會來支援。我們不是沒有錢，我們有的是錢，只是我們把錢都存在銀行裏，等到積蓄多了，便拿來裝潢我們一禮拜才用一次的禮拜堂、主日學教室、會議室或牧師館，我們很少想到用這些錢，來培養、訓練人才，或提供給事工單位、機構，讓他們能好好研究台灣宣教事業的新點子，使他們能全心全意地研究出一些可行的方法，好讓我們台灣教會成為台灣社會的中堅。於是，一直在我們教會惡性循環，我們是有了錢，卻不一定有正確的信仰；我們有了財富，卻在台灣社會中萎縮了，多可惜啊！
牧會迄今，我一直努力把一個理念在牧養的教會裏推展出來：會友奉獻給教會，不是要教會存錢，而是為了發展事工，因此，若沒有事工，可以不要奉獻。我也同時鼓吹，教會應把每年經費剩餘的錢，留下十分之一，其餘的十分之九悉數捐贈出來，以使貧家、弱小的教會、事工機構、委員會能有足夠財力來推動各項福音事工。我深深期待，這種理念能獲得更多教會的回應和支持。
──一九八七年五月三十一日